OKTAF PASKAH DAN MINGGU KERAHIMAN ILAHI

-

Oktaf Paskah
Pekan suci sudah berakhir, hari raya Paskah telah berlalu…., namun, apakah pesta telah berakhir ?? Lebih jauh ada istilah « Oktaf Paskah »,  apa sih oktaf Paskah itu ?
Oktaf Paskah adalah masa delapan hari setelah hari Minggu Paskah ; masa hari raya panjang selama delapan hari, sampai hari Minggu berikutnya. Suatu perayaan atau pesta yang berlangsung selama delapan hari. Dalam tradisi Gereja para babtisan baru mengalami rahmat  suka cita dengan tetap mengenakan pakaian putihnya ; maka pada hari Minggu II Paskah disebut Minggu Putih atau « Dominica in Albis » ( karena hari terakhir para babtisan baru mengenakan pakaian putih). Perayaan keagamaan oktaf ini bisa ditemukan dalam Perjanjian Lama, pada perayaan Pondok Daun di Kitab Imamat 23-24. Pada abad IV, jaman Konstantin dimasukkan ke dalam Liturgi Gereja (Katolik).
Selama Oktaf Paskah liturgi sama seperti hari raya Paskah : gloria dikumandangkan, Alleluia dinyanyikan dengan meriah, doa dan bacaan tetap menunjukkan hal yang sama, yakni peristiwa paskah / kebangkitan, Prefasi Paskah I sama seperti hari Minggu Paskah, … Jadi boleh dikatakan liturgi hari raya Paskah yang diperpanjang selama delapan hari, yang berakhir pada hari Minggu Paskah II, yang disebut juga « Dominica in Albis » (Minggu Putih) atau sekarang ini disebut hari Minggu Kerahiman Ilahi.

Hari Minggu Kerahiman Ilahi
Seperti yang telah disinggung di atas, dalam tradisi Gereja hari Minggu II Paskah disebut « Dominica in Albis » atau Minggu Putih (karena merupakan hari terakhir para babtisan baru mengenakan pakaian putih, pakaian babtis mereka). Namun sejak tahun 2000 Paus Yohanes Paulus II menetapkan hari Minggu Paskah II menjadi Hari Minggu Kerahiman Ilahi. Hal ini sebagai jawaban atas permintaan Tuhan kepada Santa Faustina Kowalska yang termuat dalam buku catatan hariannya. Ada beberapa kutipan  dimana Tuhan  meminta suatu “Pesta Kerahiman Ilahi” ditetapkan secara resmi dalam Gereja. Berikut ini salah satu kutipan dari permintaan Tuhan ini 
“Pesta ini muncul dari lubuk kerahiman-Ku yang terdalam, dan diperteguh oleh kedalaman belas kasih-Ku yang paling lemah lembut (420)…. Adalah kehendak-Ku agar pesta ini dirayakan dengan khidmad pada hari Minggu pertama sesudah Paskah.… Aku menghendaki Pesta Kerahiman Ilahi menjadi tempat perlindungan dan tempat bernaung bagi segenap jiwa-jiwa, teristimewa para pendosa yang malang. Pada hari itu, lubuk belas kasih-Ku yang paling lemah-lembut akan terbuka. Aku akan mencurahkan suatu samudera rahmat atas jiwa-jiwa yang menghampiri sumber kerahiman-Ku (699)”
Atas permintaan Tuhan ini maka pada tanggal 30 April 2000, pada hari kanonisasi Santa Faustina Konwalska, Paus Yohanes Paulus II menetapkan pada hari Minggu setelah hari raya Paskah, yakni Minggu II Paskah sebagai Hari Minggu Kerahiman Ilahi yang dirayakan dalam Gereja semesta.
pada  pesta Minggu Kerahiman Ilahi 2011 lalu berkumandang seantero jagat, yang bertepatan dengan hari Beatifikasi Paus Yohanes Paulus II, di hari Minggu ini 1 Mei 2011 oleh Paus Benediktus XVI. Para peziarah dan kelompok kaum beriman yang menghadiri beatifikasi ini, bukan hanya datang sebagai peziarah dan sekedar hadir dan berpartisipasi. Mereka tengah sibuk dengan segala rangkaian kegiatan yang semuanya bermuara pada Kerahiman Allah yang penuh belaskasihan: novena Kerahiman Ilahi yang sudah dimulai pada hari Jumad Agung kemarin, ada seminar (dan sejenisnya) tentang Kerahiman Ilahi, doa dan devosi kepada Kerahiman Ilahi, yang semuanya dalam rangka beatifikasi Yohanes Paulus II, selain peningkatan hidup keimanan akan Allah Bapa yang maharahim dan mahabelas-kasihan.
“Pada Hari Minggu Kerahiman Ilahi” setiap orang Katolik dapat memperoleh indulgensi penuh. dengan syarat: 1. Menerima Sakramen Tobat, 2. Menerima Sakramen Ekaristi pada hari minggu Kerahiman Ilahi. 3. Berdoa dalam ujud paus. Indulgensi pada Hari minggu kerahiman Ilahi diumumkan tgl 29 Juni 2002 dalam Dekrit Penitensiari Apostolik.
Kerahiman Allah yang penuh belaskasihan senantiasa menguatkan langkah hidup kita. Amin!
(sumber: http://www.liturgiekaristi.wordpress.com)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

10 Hari Raya yang disamakan dengan Hari Minggu

-
Gambar
1. Ada 10 Hari Raya yang disamakan dengan Hari Minggu. Hukum Gereja pasal 1246 § 1 mengatakan “Harus dipertahankan sebagai hari raya wajib (holy days of obligation, dies festis de praecepto) yaitu: Hari Raya Santa Maria Bunda Allah (1/1), Penampakan Tuhan (6/1), Santo Yusuf (19/3), Kenaikan Tuhan (40 hari setelah Paska), Tubuh dan Darah Kristus (Kamis ssdh Hari Minggu Tritunggal Mahakudus), Santo Petrus dan Paulus (29/6), Maria dikandung tanpa noda (8/12) Maria diangkat ke surga (15/8), Semua Orang Kudus (1/11), dan Kelahiran Tuhan Yesus (25/12). 2. Pasal 1247 menyebutkan “Pada hari Minggu dan hari raya wajib lain, umat beriman wajib mengikuti Misa. Selain itu hendaknya tidak melakukan kegiatan yang merintangi persembahan kepada Allah, kegembiraan hari Tuhan serta istirahat yang dibutuhkan bagi jiwa & raga”. Kalau pada hari raya agama lain, mereka berdoa, kita tidur. Maka pada hari raya agama katolik, mereka tidur, kita berdoa. 3. Pasal 1246 § 2 menyebutkan “Dengan perse
Baca selengkapnya

Apakah makna orang Katolik memasang lilin di depan Patung Yesus atau Maria?

-
Gambar
1.   Lilin yang bernyala mengingatkan kita pada Pembaptisan kita, dan bahwa kita mengambil bagian di dalam hidup Kristus, dan di dalam hidup Gereja, termasuk dalam hubungan kita dengan para orang kudus yang sudah mendahului kita, terutama di sini adalah Bunda Maria, Bunda Yesus yang telah diberikan oleh Kristus menjadi Bunda Gereja dan Bunda kita juga. 2.   Saat kita meninggalkan lilin yang bernyala, kita diingatkan agar jiwa kita tidak akan pernah meninggalkan kehadiran Allah yang disertai dengan persekutuan para orang kudus-Nya. 3.   Doa merupakan sesuatu yang tidak berpusat pada diri sendiri, melainkan berpusat pada Tuhan Yesus, yang adalah Terang Dunia. Doa juga mengarahkan kita untuk berdoa bagi orang lain dan juga untuk ujud-ujud tertentu.Pada saat menyalakan lilin, kita mengingat orang-orang yang kita doakan. 4.  Lilin bukan merupakan pengganti dari doa yang keluar dari hati, melainkan sebagai sesuatu yang menyertai doa. 5.  Lilin merupakan sedikit tanda persembahan, ya
Baca selengkapnya

“DIPERLENGKAPI UNTUK SALING MELENGKAPI DI TENGAH KEANEKARAGAMAN”

-
Gambar
Hari Minggu Biasa XIII By:Yohana  (dari Rukun Angelus) Pemenang Lomba Membuat Dan Membawakan Renungan Bacaan Inspirasi : (2 Korintus 8:7,9,13-15) Ada satu pribahasa trend yang seringkali terdengar, bahkan hingga saat ini “ berat sama dipikul, ringan sama dijinjing”. Dalam arti yang sederhana pribahasa ini menggambarkan kehidupan manusia yang saling melengkapi, di tengah keanekaragaman corak latar belakang kehidupan manusia. Dalam kehidupan kita, tidak sedikit sesama manusia mengalami problem kemanusian, sehingga Tuhan menjadikan manusia lebih baik dari satu. Mengapa demikian? Ya, agar kita bisa sadar bahwa begitu berartinya keberadaan kita untuk orang lain, dan manusia tidak dapat hidup sendiri bahkan sesungguhnya diciptakan untuk saling melengkapi dalam segala sesuatu. Di ayat yang ke 7, dikataka “Maka sekarang, sama seperti kamu kaya dalam segala sesuatu, dalam iman, dalam perkataan, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan untuk membantu, dan dalam kasihmu terhadap
Baca selengkapnya